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名人名言大全带解释_名人名言大合集

tamoadmin 2024-10-15 人已围观

简介1.有解释和作者的名人名言2.名人名言励志加解释3.名人名言和解释4.100句名人名言及解释5.名人名言带解释6.名人名言赏析大全1、道不同,不相为谋。 译文:主张不同,不能互相商量谋划。 2、小不忍则乱大谋。 译文:小事上不能忍耐,就会坏了大事。 3、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不愿意的,不要加给别人。 4、君子喻于义,小人喻于利。 译文:君子懂得义,小人懂得利。 5、言必信,行必果。 译文

1.有解释和作者的名人名言

2.名人名言励志加解释

3.名人名言和解释

4.100句名人名言及解释

5.名人名言带解释

6.名人名言赏析大全

名人名言大全带解释_名人名言大合集

1、道不同,不相为谋。 译文:主张不同,不能互相商量谋划。

2、小不忍则乱大谋。 译文:小事上不能忍耐,就会坏了大事。

3、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不愿意的,不要加给别人。

4、君子喻于义,小人喻于利。 译文:君子懂得义,小人懂得利。

5、言必信,行必果。 译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

6、与朋友交,言而有信。 译文:和朋友交往,说话诚实能讲信用。

7、君子欲衲于言,而敏于行。 译文:君子要少说虚话,多干实事。

8、言必信,行必果。 译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。

10、人而无信,不知其可也。 译文:人不讲信用,真不知道怎么可以呢!

11、己所不欲,勿施于人。 译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

12、学而不厌,诲人不倦。 译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

13、不在其位,不谋其政。 译文:不在那个职位上,就不要过问那个方面的政事。

14、朝闻道,夕可矣。 译文:早上悟得真理,就是当晚去也没有什么遗憾了!

15、敏而好学,不耻下问。 译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。

16、君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。

17、不以物挫志。译文因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了。可玩物丧志。

18、人无远虑,必有近忧。 译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。

20、往者不可谏,来者犹可追。 译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

21、敏而好学,不耻下问。 译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。分。

22、是可忍,孰不可忍。 译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

23、人无远虑,必有近忧。 译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

24、工欲善其事,必先利其器。 译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

25、仕而优则学,学而优则仕。 译文:做官要做得好,就应该学习;学习好了才可以做官。

26、学而时习之,不亦说乎。 译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

27、君子务本,本立而道生。 译文:君子专心致力于根本的事务,根本建立了方法也就有了。

28、不患人之不己知,患不知人也。 译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。

29、君子求诸己,小人求诸人。 译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

30、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

31、仰之弥高,钻之弥坚。 译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

32、岁寒,然后知松柏之后凋也。 译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

35、大言不惭,则无必为之志。 译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。

36、小知不及大知,小年不及大年。 译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

37、君子合而不同,小人同而不合。 译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。

38、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 译文:人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

39、不患人之不己知,患其不能也。 译文:不忧虑别人不知道自己(的长处、好处),只忧虑自己无能。

40、四海之内皆兄弟。 译文:(君子只要认真谨慎,没有过失,对人恭敬而有礼貌)天下的人都是兄弟。

41、当仁,不让于师。 译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

42、士不可以不弘毅,任重而道远。 译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

43、后生可畏,焉知来者之不如今也。 译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

44、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

45、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。

46、君子和而不同,小人同而不和。 译文:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

47、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。 译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。

48、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。

49、温故而知新,可以为师矣。 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

50、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 译文:君子成全别人的好事,不帮别人做成坏事。小人与此相反。

51、吾生也有涯,而知也无涯。译文人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

52、一尺之捶,日取其半,万世不竭。 译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

53、工欲善其事,必先利其器。 译文:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

54、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。 译文:真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土的墙壁不能再粉刷了。

55、君子不以言举人,不以人废言。 译文:君子不仅根据言论推举选拔人才,也不因某人有缺点而废弃他的言论。

56、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。

57、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。 译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。

58、既来之,则安之。 译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

59、形若槁骸,心若灰,真其实知,不以故自持。 译文:形体如同枯骨,心如同灰,真正纯实之知,不坚持故见。

60、过也,人皆见之;及其更也,人皆仰之。 译文:子贡说:过错,人们都看得见;等到他改正了,人们都会仰望他。

61、欲速则不达,见小利则大事不成。 译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。

62、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

63、不患寡而患不均,不患贫而患不安。 译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

64、学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

65、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 译文:发愤时,竟忘记了吃饭;快乐时,便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

66、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。 译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

67、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

68、知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

69、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

70、慎终,追远,民德归厚矣。 译文:(曾子说)要慎重地办理好丧事,虔诚地追祭祖先,(这样做了)人民地道德就会归复忠厚老实。

71、夫哀莫大于心,而人亦次之。 译文:最大的悲哀莫过于心如灰,精神毁灭,而人的身体的亡还是次要的。人是要有点精神的。

72、鸟之将,其鸣也哀;人之将,其言也善。 译文:(曾子说)鸟将要的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将要的时候,说的话是善意的。

73、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 译文:(对任何事业来说),知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

74、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

75、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。 译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

76、相与于无相与,相为于无相为。译文相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是”莫逆之交”。

77、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。 译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

78、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 译文:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

79、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 译文:名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。

80、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。 译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

有解释和作者的名人名言

君子以俭德辟难。 大意:君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦,克俭于家。 大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。 3、俭,德之共也;侈,恶之大也。 大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。 4、民生在勤,勤则不匮。 大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。 5、俭节则昌,*佚则亡。 大意:节俭就会昌盛,*佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易,由奢入俭难。 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度,用之有节,则常足。 大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。 节俭朴素,人之美德。 --程颢 由俭入奢移,由奢入俭难。 --司马光 回答者:竟静井惊经 - 魔法学徒 一级 11-26 15:25 1、君子以俭德辟难。 大意:君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦,克俭于家。 大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。 3、俭,德之共也;侈,恶之大也。 大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。 4、民生在勤,勤则不匮。 大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。 5、俭节则昌,*佚则亡。 大意:节俭就会昌盛,*佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易,由奢入俭难。 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度,用之有节,则常足。 大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。

名人名言励志加解释

1.先相信你自己,然后别人才会相信你。——俄屠格涅夫

解释:自信、互信。其中自信是基础。

2."我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上"(高尔基)

解释:通过比喻的手法,把我比作一个饥饿的人,书写成面包。生动形象的写出了我对书的渴求和强烈的读书欲。说明让我们多读书,多积累。

3.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

4.人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《报任安(长卿)书》

译:人终究免不了一,但的价值不同,为了人民正义的事业而就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之就比鸿毛还轻。

5.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

6.对着疯狂的暴力,只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工>>

解释

当遇到的灾难远远躲不了,用武力或蛮力不能与之抗衡时,我们要学会用脑,用智力来对抗他。就像在海上行船时,遇到了大风暴,我们不能与之硬拼,我们要用航海知识、机智来躲避他,拯救自己。就像革命战争时期,遇到了大批的武装暴力组织,而我们的武装力量又十分弱小时,我们要用机智的头脑,用机智的方法来抵抗、对抗。

名人名言和解释

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

2、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 解释:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

3、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 解释:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。 解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

5、道听而涂说,德之弃也! 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

6、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

7、学而不化,非学也。 解释:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

8、小不忍,则乱大谋。 解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

10、学而时习之,不亦悦乎? 解释:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

11、学之广在于不倦,不倦在于固志。 解释:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

12、君子求诸己,小人求诸人。 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

13、学而不思则罔,思而不学则殆。 解释:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

14、君子成人之美,不成人之恶。 解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

15、少壮不努力,老大徒伤悲。 解释:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

16、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

17、盛年不重来,一日难再晨。 解释:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

18、逝者如斯夫!不舍昼夜。 解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

19、温故而知新,可以为师矣。 解释:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

21、朽木不可雕也。 解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

22、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?而后已,不亦远乎? 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

23、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

24、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

25、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

26、温故而知新,可以为师矣。 解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

27、差之毫厘,谬以千里。 解释:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

28、学而不厌,诲人不倦。 解释:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

29、强中自有强中手,莫向人前满自夸。 解释:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

31、鸟之将,其鸣也哀;人之将,其言也善。 解释:鸟快要的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要的时候,说出来的话也是善良的。

32、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

33、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

34、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与! 解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

35、己所不欲,勿施于人。 解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

36、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

37、朝闻道,夕可矣。 解释:早晨学得真理,当天晚上掉也不后悔。“意思是指”生命不息,学习不止。

38、人之为学,不可自小,又不可自大。 解释:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

39、老者安之,朋友信之,少者怀之。 解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

40、过而不改,是谓过矣。 解释:有过错不改正,才是真错。

41、名不正,则言不顺。 解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

42、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 解释:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

43、欲穷千里目,更上一层楼。 解释:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

44、见善无不及,见不善如探汤。 解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

45、君子不以言举人,不以人废言。 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

47、知不足者好学,耻下问者自满。 解释:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

49、人无远虑,必有近忧。 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

50、读书破万卷,下笔如有神。 解释:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

51、性相近也,习相远也。 解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

52、见得思义。 解释:意思是看到货财,要想到道义。

53、学而不思则罔,思而不学则殆。 解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

54、其知可及也,其愚不可及也。 解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

55、割鸡焉用牛刀? 解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

56、以直报怨,以德报德。 解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

57、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

58、不在其位,不谋其政。 解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

59、不患莫己知,求为可知也。 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

60、读书有三到:谓心到,眼到,口到。 解释:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

61、言之无文,行而不远。 解释:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

62、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

63、有朋友自远方来,不亦乐乎? 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

64、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。 解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

65、道听而涂说,德之弃也。 解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

66、人而不学,其犹正墙面而立。 解释:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

67、知而好问,然后能才。 解释:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

68、知之为知之,不知为不知,是知也。 解释:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

69、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 解释:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

70、读书百遍,其义自见。 解释:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

71、君子坦荡荡,小人长戚戚。 解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

72、君子欲讷于言而敏于行。 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

100句名人名言及解释

1、不以一眚[shěng]掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴[lǐ]。——《庄子》

译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一,或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译:人终究免不了一,但的价值不同,为了人民正义的事业而就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

名人名言带解释

1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

2. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》

译文孔子说:“君子饮食不求满意,居处不求恬静,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

3. 有子曰:“礼之用,和为贵。”

译文有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

4. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》

译文孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。

5. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

译文孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”。

6. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

译文孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

7. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

译文孔子说:“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

8. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

译文孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”

9. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

译文子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

10. 子曰:“德不孤,必有邻。”

译文孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11. 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

译文子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

12. 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”

13. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》

译文孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

14. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

译文孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到倦怠,这些我做得怎么样呢?”

15. 子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

译文子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

16. 子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》

译文孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”

17. 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》

译文孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

18. 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》

译文孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。”

19. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》

译文孔子说:“君子胸怀宽阔坦荡,小人永远局促忧愁。”

20. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?而后已,不亦远乎?”《论语》

译文曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到才可以停止,不是道路遥远吗?”

21. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

译文孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

22. 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

译文孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

23. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

译文孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会服从。”

24. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语》

译文孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”

25. 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语》

译文孔子说:“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方。”

26. 子曰:“君子耻其言而过其实。

译文孔子说:“君子以言过其实为耻辱。

27. 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

译文孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

28. 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”《论语》

译文孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。”

29. 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

译文孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙。”

30. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》

译文孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”

31. 子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

译文孔子说:“一个人假如没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

32. 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语》

译文孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

33. 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

译文孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

34. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》

译文子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

35. 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

译文孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

36. 子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》

译文孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”

37. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》

译文孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

38. 孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》

译文孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的长处为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的。以骄恣*乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒*为快乐,都是有害的。”

39. 孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》

译文孔子说:“君子有三戒:年轻时,血气未定,要戒女色;到了壮年,血气方刚,要戒争斗。到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得。”

40. 孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》

译文孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清晰,脸色要考虑是否暖和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义。”

41. 泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

译文和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,假如做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

42. 财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

译文与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

43. 父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》

译文父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

44. 称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》

译文称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼。

45. 不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

译文早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

46. 衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》

译文穿衣服需注意整齐,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

47. 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》

译文青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?

48. 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》

译文做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

49. 用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

译文借用别人的物品,一定要事先讲明,哀求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

50. 凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》

译文开口说话,诚信为先,允许他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。

51. 见未真勿轻言知未的勿轻传《弟子规》

译文任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清晰明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。

52. 见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

译文看见他人的长处或善行义举,要马上想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。

53. 己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》

译文当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。如果别人有能力,不能轻蔑,更不能妒忌。

54. 凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

译文只要是人,不分族群、人种、宗教信奉,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

55. 闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

译文如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

56. 言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

译文进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

57. 言之无文,行而不远。《左传》

译文说话没有文采,就传播不远。

58. 前事不忘,后事之师。《战国策》

译文常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

59. 亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》

译文走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

60. 鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

译文指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

61. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

译文仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

62. 天行健,君子以自强不息。《周易》

译文天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

63. 满招损,谦受益。《尚书》

译文骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处

64. 凡事预则立,不预则废。《礼记》

译文不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

65. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

译文玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

66. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》

译文学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

67. 大道之行也,天下为公。《礼记》

译文只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

68. 博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

译文广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

69. 礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》

译文接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

70. 水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

译文这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

71. 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》

译文上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

72. 生于忧患,于安乐。《孟子》

译文忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

73. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

译文尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

74. 不以规矩,不能成方圆。《孟子》

译文没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

75. 得道多助,失道寡助。《孟子》

译文能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

76. 富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》

译文富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

77. 锲而不舍,金石可镂。《荀子》

译文不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

78. 青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

译文青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

79. 驽马十驾,功在不舍。《荀子》

译文马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

80. 水则载舟,水则覆舟。《荀子》

译文水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

81. 天网恢恢,疏而不漏。《老子》

译文天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

82. 信言不美,美言不信《老子》

译文真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。

83. 吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

译文我的生命是有限的,而知识是无限的。

84. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

译文君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。

85. 知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》

译文了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

86. 为者常成,行者常至。《晏子春秋》

译文努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

87. 疑行无成,疑事无功。《商君书》

译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

88. 尺有所短,寸有所长。《楚辞》

译文短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

89. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

译文不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

90. 差之毫厘,谬以千里。《礼记》

译文开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

91. 穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

译文处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

92. 精诚所至,金石为开。《后汉书》

译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

93. 少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》

译文少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

94. 功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

译文不可以骗取功名,不应该虚假名声。

95. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

译文即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

96. 士别三日,当刮目相待。《三国志》

译文指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

97. 鞠躬尽瘁,而后已。《三国志》

译文指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到为止。

98. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国志》

译文有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

99. 近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》

译文靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

100. 管中窥豹,时见一斑。《晋书》

译文从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

百度百科--名人名言

名人名言赏析大全

1.成由勤俭败由奢。

2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3.不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的。——潜夫

4.财有限,费用无穷,当量入为出。——颜之推

5.常将有时思无时,莫把无时当有时。——《增唐贤文》

6.成家子,粪如宝;败家子,钱如草。眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡。

7.成物不可损坏。

8.不当家不知柴米贵。

9.侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

10.侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

11.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。——司马光《训俭示康》

12.从俭入奢易,从奢入俭难。

13.冬不节约春要愁,夏不劳动秋无收。——(锡伯族)谚语

14.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

15.行船靠掌舵,理家靠节约。——谚语

16.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石

17.合理安排时间,就等于节约时间。——培根

18.黄金本无种,出自勤俭家。

19.会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿。

20.家有万石粮,挥堆不长杀牛吃肉,不如留着挤奶。

21.俭,德之共也:侈,恶之大也。——《左传?庄公二十四年》

22.俭入奢易,从奢入俭难。

23.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

24.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵

25.节俭本身就是一宗财产。——英国

26.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

27.节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊

28.节俭是致富的秘诀。——英国

1、人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此.人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时.不因虚度年华而悔恨.也不因碌碌无为而羞愧,这样.在他临的时候.能够说.我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活.因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命.

赏析:当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩

2、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散.就像一棵大树一样.强有力的将根深深地扎入土壤中.即使削掉树梢.也绝不会因此而凋零.

赏析:知道为什么而.问题就不同了.明白了这一点的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至会从容就义的.英雄的行为就是这样产生的.

3、收起枪.别跟任何人说.哪怕.生活无法忍受也要坚持下去.这样的生活才有可能变得有价值.

赏析:任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路. 即使到了生活实在难以忍受的时候.也要找出活法活下去.生命总会有用处的.

4、“不必召开群众大会了.这里没有哪个人需要宣传鼓舞.托卡列夫.你说话很准确.他们确实是无价之宝.钢铁就是这样炼成的!”朱赫来说的.

赏析:勇敢向前进. 在斗争中百炼成钢. 为开辟自由的道路. 挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的!

5、突然,人们骚动起来了,一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来。

赏析:这句话用了夸张的修辞手法,突出了人们对军队来临的恐慌,同时也表现出人们希望红军快点来到镇上救他们,他们希望过上安宁、幸福的生活。从“一个骑马的人伏在马背上,沿着公路飞一般的跑来。”这句话可以看出,情况十分紧急。

6、“我说老太婆,你的服装不够整齐。既然穿军服,就得穿皮裤裆的马裤,戴布琼尼式的尖顶军帽,在跨上马刀,不然,就是个不文不武的‘四不像’了。”

赏析:这句话有两层意思。1、突出了红军的生活环境、条件十分差。2、表现出红军不向困难低头,那种大无畏的精神。作为一个军人,不是要看他的外表、着装如何,而是要拥有作为军人该拥有的那种精神。

7、他像一条泥鳅,不住地四下张望,故意躲避直接的答复,他潜意识地感觉到危险正在逼近。

赏析:这里运用了比喻地修辞手法,把“秃头”比作泥鳅,形象生动地描写出他对上级提出的问题不敢作答,表现出他害怕上级对他的工作部满意而把他撤职的忐忑不安的心理,可以看出作者对这种领取头等口粮,高级俸禄却又不为国家做贡献,不为人民着想的人感到愤怒。

8、不管怎样我得到的东西要多得多,失去的东西是没法同它相比的。

赏析:在没有这句话有真理了,是啊,有很多东西我们没有去珍惜,等到失去了才知道很重要,可是,终究是过去了,没有挽回的余地。所以,在我们有限的人生中,要抓进身边的事物,珍惜身边的一切,不要等失去了才来痛惜,那样太虚假,也徒给自己人生一抹遗憾!

9、不要在你的生活里留下痛苦的回忆。

赏析:还是那句话,不做遗憾事,将来也就没有伤心的回忆;不做后悔事,将来也就没有痛苦的回忆。

10、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。

赏析:要想到达成功的彼岸,需要的就是毅力,只有坚强,坚持,不放弃,懂得在困难中,越挫越勇,彼岸花香离你不远了!!

11、暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上,移动着,布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上,刮起了大风,烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花,凄厉地呼啸着,搅得整个森林惊惶不安。 暴风雪咆哮不止,猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气,虽然通宵生着火,大家还是从里到外都冻透了。 第二天清晨上工,雪深得使人迈不开步,而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳,碧蓝的天空没有一丝云彩。

赏析:这是开凿铁路时的天气,严寒使得原本并不容易筑路工程变得更加困难了。这段景物描写表现了当时环境的恶劣,营造了一种阴暗的气氛,突出了工程的难度和时间的紧迫。“,烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花,凄厉地呼啸着,搅得整个森林惊惶不安。”这里运用了拟人的手法,表现了风雪之大,万物为之震惊,让人们清楚的体会到天气的恶劣。

12、城里的生活一如既往。五个小集市上,人群熙熙攘攘,声音喧嚣嘈杂。这里起支配作用的是两种愿望:一种是漫天要价,一种是就地还钱。形形色色的骗子都在这里大显神通。几百个眼尖手快的人,像跳蚤一样不停地活动着。他们的眼神里什么玩意儿都有,惟独没有天良。这里是一个大粪坑,全城的蛆虫都麇集在这里,他们的目的都是坑骗那些没有见过世面的“傻瓜”。很少有的几趟火车从自己的肚子里排泄出一群群背着口袋的人。这些人都向小集市涌去。

赏析:这里描写的是在刚刚得到解放的城市里,秩序尚未得到恢复。人民需要生活物资,于是集市就出现了。用比喻手法写出了集市的嘈杂和喧嚣,将集市上的小商贩与顾客比作跳蚤,十分形象生动,突出了集市中人们的形象,跳蚤又从另一个角度写出了这些人的投机取巧。粪坑和蛆虫又说明了这些人的无耻,和城市在势力的统治下,治安的混乱。

13、章鱼的一只眼睛,鼓鼓的,有猫头大小,周围是暗红色,中间发绿,这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足,像一团小蛇似的,蜿蜒地蠕动着,上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着,它们是冰凉的,像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭,叮在他的头上,一下一下地收缩,吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方,疼得难以忍受。

赏析:这是保尔的幻觉,保尔在战斗中负伤了。头部被炮弹的弹片击中,险些丧命,然而,在他顽强生命力的抵抗下,他又奇迹般的复活!这里用了比喻的手法,写出了保尔在昏迷中的幻觉。将疼痛比作章鱼和章鱼的刺,十分精辟与精彩,将疼痛的感觉写的入木三分,十分形象生动。

14、 “在黎明前的薄雾里,第聂伯河模糊地闪着光;河水冲刷着岸边的石子,发出轻微的哗哗声。两岸附近的河水是宁静的,平滑的水面泛出一片银灰色,好像凝滞不动似的。河中央,却翻滚着黑沉沉的水流,肉眼就可以看出,它正向下游奔腾而去。”

赏析:这里渲染了战事来前阴暗的气氛,河水宁静,却能看见它的奔流,这里既是写出目前的情势,又从另一个角度写出俄罗斯人民的生命力。

15、整整一个星期,这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。只是到了夜深的时候,才安静下来。偶尔有一阵慌乱的射击声划破夜空的沉寂,那是敌对双方的暗哨在互相试探。天刚亮,车站上的炮位周围就又忙碌起来。大炮张着黑色的嘴,又凶狠地发出可怖的吼叫声。

赏析:这是第七段的开始,描写的是红军攻打舍佩托夫卡。“整整一个星期,这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。”这里用的是拟人的手法,写出了当地战况的惨烈,红军攻势之猛与匪军守卫的森严。“大炮张着黑色的嘴,又凶狠地发出可怖的吼叫声。”这里用的是拟人的手法,写出了大炮的可怕与敌人的凶残。

16、无线电广播把失明所夺取的东西又给了他,——他又有了学习的可能,而且因为他不顾一切地努力学习,他就忘掉了身体经常发烧带来的剧烈疼痛,忘掉了眼睛的火烧火燎的炎肿,以及对他残酷无情的生活

赏析:保尔没有被命运击倒,即使失明,也不忘记学习。如果我们也想他这样废寝忘食地学习的话,想取得好成绩就不难了

17、 柯察金双手抱头,陷入沉思之中。他的一生,从童年时代一直到现在,一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年生活得怎么样?好呢,还是不好?他一年又一年地回顾,像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。结果他十分满意,他这辈子过得还挺不错。当然,由于愚蠢,由于年轻,更多的是由于无知,也犯了不少错误。但最主要的一点是,在火热的斗争年代,他没有睡大觉,在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位,而且在革命的红旗上,也有他的几滴鲜血。

点评这里描写的是保尔的一次精神危机。它以内心独白的方式,生动地刻画出保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻,内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程,心理刻画细腻感人

18、从这一天起,保尔把整个身心扑在这部书的创作上。他缓慢地,一行又一行,一页又一页地写着。他忘却一切,全部身心都沉浸在书中的人物形象当中,也初次尝到了创作的艰辛:有时候那些鲜明生动、难忘的景象清晰地重新浮现在他的脑海里,但他无法用笔墨表达,写出来的字句显得那样苍白无力,缺少生气和激情。

点评这是一段关于保尔在身体残疾、双目失明的情况下,以文学作为继续战斗的武器,靠顽强的毅力进行写作的描写,也是作者奥斯特洛夫斯基生活的真实写照。这种与命运抗争、永不言败的精神正是作品的魅力之所在。生动幽默的语言则衬托出保尔乐观豁达的性格,也增强了文字的感染力。

19、即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。

点评:

一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。

20、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义而奋斗。

点评:

在全身瘫痪、双目失明后,他生命的全部需要,就是能够继续为党工作。正像他所说的:"我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。"为理想而献身的精神是他在遭遇苦难时的救赎,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质成就了他的革命事业。

21、即使生活到了难以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有益而充实。

赏析 保尔与病魔勇敢搏斗,终于成就了自己的的光辉而有意义的人生。谁能一生都一帆风顺?面对挫折,我们要勇于面对;面对人生,我们不能只想着个人的生活,应该把自己的人生与人民与国家的命运紧紧地联系在一起。

22、他的心欢腾地跳动起来。多年的愿望终于实现了!铁环已经被砸碎,他拿起新的武器,重新回到战斗的行列,开始了新的生活。

赏析

“铁环”指作者全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验这个制约;“新的武器”指他充满英雄主义的事业——文学创作。这句话表现了一个革命战士钢铁般的坚强意志所能达到的最高境界。

23、书的命运决定着保尔的命运。如果书稿被彻底否定,那他的日子就到头了。如果失败是局部的,通过进一步加工还可挽救,他一定会发起新的进攻。

赏析 我认为这样写不仅没有损害英雄形象还使得他显得更加真实可信、生动感人。因为保尔并非是个完人,而是在革命斗争中不断克服自身缺陷逐渐成长起来的,他也有普通人的情感,只是他经受了各种磨练,逐渐被锻炼成为了具有钢铁意志的英雄。

24、年轻的身体不肯消亡,体力正在逐渐恢复。这是他第二次获得生命,一切都显得那么新鲜,那么的不同寻常。只是头部沉甸甸的,被困在石膏模子里,不能动弹,他也没有力气移动脑袋。

赏析:第二次的生命让主人公似乎又回到小婴儿的时期,又一次从黑暗到光明,又一次接触新事物,又一次对生命有了更深的感悟。